domingo, 25 de noviembre de 2012

Una mentira dicha mil veces se convierte en realidad

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Por estos días la Patria está convulsionada. Aquellos que pasaron o rondan los 50 años de edad han vivido esta película. Los que tienen un poco más de memoria, seguramente están preocupados. No es para menos. Por un lado el gobierno nacional parece estar perdiendo el sentido auditivo ante el reclamo de gran parte de esa población que lo llevó al poder. Pese a la magnitud del cacerolazo pidiendo algunos cambios de política, las autoridades lo minimizaron. Por su parte, la oposición quiso tomar como bandera esta protesta callejera, en lugar de hacerlo desde el sitio que debe ocupar. La sociedad está en medio de la ola de los argumentos de uno y de otro lado. La prensa, en su mayor parte se olvidó de informar, comunicar o expresar, y sólo opina hacia un sector o el otro. También están los que se han convertido en “miedos de comunicación” en vez de medios de comunicación, como expresó el maestro Eduardo Galeano en su obra “¿Hasta cuándo?” Mientras tanto, los pobres se están convirtiendo en más pobres. Algunos ricos, en mucho más ricos. La comunidad está cada día más insatisfecha, limitando esta realidad en un espacio-tiempo lineal en donde nada cambia de verdad y se establece como verdad inmutable. Así la evolución se estanca. Hoy nos está rigiendo un paradigma que nos controla, nos define, nos delimita todo lo que percibimos, y creemos que esa es la verdad. Precisa lo que es realidad y descalifica las demás opciones. Quienes ostentan el poder saben de esto. Conocen plenamente que la mente humana no sólo piensa, sino que lo hace con ideas y creencias que en su mayoría adopta, o se apropia de la sociedad en que vive. Este es el paradigma que la sociedad debe romper. Claro está, volverse crítico consciente de nuestras presuposiciones y puntos de vista requiere de una verdadera apertura de conciencia y deseo de progresar, de evolucionar. Los paradigmas pueden tener vigencia durante siglos y hasta milenios sin cambio alguno, dependiendo de que se empiecen a acumular crisis que hagan insostenibles el “paradigma en turno”.A menos que los círculos de poder a los que les convenga seguir creen soportes para sostenerlos. Sólo en las grandes crisis hay cambios porque su energía es tan fuerte que puede romper los viejos prototipos para dar paso a nuevos modelos. Es el momento en que la sociedad debe estar atenta: una mentira dicha mil veces se convierte en verdad. Oscar Gollnitz Fuentes consultadas: Wikipedia; Eduardo Galeano, periodista y escritor uruguayo; Daniel López de Medrano, periodista y escritor venezolano.

domingo, 4 de noviembre de 2012

Los sobrevivientes

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Los más chicos dirían “¡qué buena onda!” o “¡que copados!” si leyeran el artículo “¡Somos sobrevivientes”, reflexiones de mayores nacidos antes de 1850. Los hay y muchos, y algunos de ellos tienen su residencia en Hogar de Ancianos “Alejandro Raimondi”. Tienen experiencias riquísimas y energía de sobra para superarse cada día. Un ejemplo válido es la edición de la revista “El Raimondi habla”, iniciativa de los propios abuelos que ya apareció y está en la calle. Desde el consejo editor, hasta la última labor hasta que sale la publicación es trabajo exclusivo de los residentes. Esto es una noticia positiva. A continuación, la nota de Elisa Seip, que reflejó el pensamiento de todos los ocupantes del Hogar Raimondi. “Considere los cambios que hemos vivido. “Nosotros nacimos antes que la televisión, antes que la vacuna antipolio, las comidas congeladas, los aviones jet, las copiadoras Xerox, los plásticos, las lentes de contacto, el fax, los cierres velero y la píldora anticonceptiva. “Somos anteriores a las tarjetas de crédito. Las computadoras, la fusión del átomo, el rayo y el bolígrafo. “Somos anteriores a la medibacha, los lavaplatos, los hornos de microondas, los secarropas, los acondicionadores de aire, la ropa lavilisto, la caminata del hombre en la Luna. “Nosotros primero nos casábamos y después íbamos a vivir juntos. En nuestro tiempo “los muebles” eran muebles de rotación rápida. Las conejas eran animalitos y no chicas de Playboy. Los blue jeans eran azules y eran ropa de trabajo; no envases ajustados de glúteos de todos los colores. “Tener relaciones era llevarse bien con los primos y la dieta era algo para los enfermos, el ayuno parte de la Semana Santa. “Somos anteriores a los maridos “ama de casa”, a los derechos de los homosexuales, a las parejas elegidas por computadora, carreras universitarias dobles, trabajos dobles, medicinas prepagas, hogares de ancianas y terapias de grupo. “Jamás oímos hablar de radios FM, pasacasetes, procesadoras de palabras, corazones artificiales, yogurt con frutas y varones usando aritos. “Para nosotros, tiempo compartido era estar con la novia muy juntitos, nada que ver con departamentos de veraneo por una semana o condominios. “Trucha era un pescado. Un programa era una mina y la palabra software no existía. “Copar era un término de militares y made in Japan era basura. Mc Dolnald´s humburgers y café instantáneo no existían, pero teníamos la fonda de la vuelta, el bife vuelta y vuelta y el cortado del gallego de la esquina. “Nosotros llegamos a la sociedad cuando se podía comprar algo con 5 ó 10 centavos. Por 10 se comía un flor de helado, sin colorantes y sabores artificiales, se andaban largos trechos en tranvía, se compraba una Bilz y se mandaba una carta o dos postales. Se compraba un auto nuevo por 3.500 pesos y la nafta costaba 21 centavos el litro. “En nuestros días fumar estaba de moda para los hombres. La hierba era pasto y ravioles comida de los domingos. La Coca una cosa nueva que quería competir con la Bidú. La música era algo que se podía silbar u oírla despacito. Un bailable era algo lento para chapar, y Sida, era un resfriado pidiendo sidra. “Pero tenemos que enfrentarnos con el presente. Somos la última generación que creyó que hacía falta un marido para tener un hijo. “Como para no estar confundidos y hablar de brecha generacional… “maleducado” lo peor que se le podía decir a alguien en un enojo. “Pero sobrevivimos, así que celebrémoslo!!!”.

miércoles, 3 de octubre de 2012

Vergüenza generalizada

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“Nos da vergüenza que ante la valentía de los sobrevivientes que expusieron en reiteradas oportunidades su historia, confiando en que de una vez por todas se haga justicia, la respuesta esté teñida de tanta impunidad”, coincidieron en un comunicado organizaciones de Derechos Humanos de Necochea, al conocerse los fallos por los juicios por genocidios que durante la última dictadura militar actuaron en el circuito represivo Cueva – Cuarta – Necochea. “Nos da vergüenza que los genocidas vuelvan a caminar en las mismas calles que sus víctima”, expresaron los organismos Cruz del Sur – Frente Popular Darío Santillán Necochea; Mesa de Derechos Humanos de Ayer y Hoy Necochea; El Dedo de Santillán; Espacio de Mujeres – Frente Popular Daríos Santillán Necochea; Unión por los Derechos Humanos La Plata Ex – detenid@s Desaparecid@s, Familiares y Compañer@s; ATE – Necochea – CTA. “Después de una larga espera de 35 años, se conocieron las condenas del juicio a los secuestradores, torturadores y asesinos genocidas que actuaron en el circuito represivo Cueva - Cuarta – Necochea. “Esperábamos un día de memoria, verdad, justicia y, fundamentalmente, de alegría y nos encontramos con condenas decepcionantes y vergonzosas; el tribunal dictaminó, por una parte, perpetua a militares con una copiosa lista de víctimas en su haber y, muy por el contrario, a los responsables pertenecientes a la fuerza policial se le aplicaron penas inferiores a las pedidas por la fiscalía y la querella, a tal punto que dos imputados quedaron absueltos. “Nos da vergüenza que por robar una gallina se condene con más fuerza que por ser parte de un plan sistemático genocida que secuestró, torturó, asesinó y desapareció a miles. “Nos da vergüenza que ante la valentía de los sobrevivientes que expusieron en reiteradas oportunidades su historia, confiando en que de una vez por todas se haga justicia, la respuesta esté teñida de tanta impunidad. “Nos da vergüenza que los genocidas vuelvan a caminar las mismas calles que sus víctimas. “Esto demuestra la voluntad del Estado de seguir encubriendo y sosteniendo el aparato represivo que funcionó y sigue funcionando. Esto no va a cambiar hasta que no se deje de defender los intereses de los sectores dominantes”, concluyó el comunicado.

jueves, 27 de septiembre de 2012

El Arte de Vivir

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La presencia en la Argentina de Sri Sri Ravi Shankar quedó en medio de una interna política, en la que también tuvieron activa participación los medios de comunicación. En muchos casos, en un ataque sistemático a su fundación, El Arte de Vivir; en otros mediante una tibia defensa al gurú espiritual; y los menos actuando con equidad, brindando la información para que sea la sociedad la que saque sus propias conclusiones. En esta oportunidad el Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires autorizó el espacio público donde se llevó a cabo la meditación masiva que guió Shankar. Parece que esta actitud motivó que paralelamente el Estado Nacional decida investigar a la Fundación, a través de una denuncia que radicara la Administración Federal de Ingresos Públicos (AFIP) ante la Justicia Penal Tributaria para que se investigue el origen de unos veinte millones de pesos que El Arte de Vivir manejó durante 2011 en la República Argentina. Según la agencia de noticias DyN, el gobierno también giró un Reporte de Operación Sospechosa (ROS) a la Unidad de Información Financiera (UIF) que derivará en investigaciones por presuntas evasiones o actividades de lavado de dinero. El visible enfrentamiento entre Macri y el Estado Nacional convirtió en un estandarte de la llegada de Ravi Shankar a la Argentina. Tal fue así la situación que algunos funcionarios que hoy están en el Gobierno de la presidente Cristina Fernández, se olvidaron que hace seis años firmaron un convenio con el gurú espiritual, a través del Ministerio de Justicia de la Nación, para dictar cursos de relajación y respiración en cárceles del Servicio Penitenciario Federal. Durante aquella visita también estuvo prevista la firma de otro acuerdo para replicar estos cursos en la Policía Federal. Por entonces, Ravi Shankar se entrevistó con el ex vicepresidente de la Nación, Daniel Scioli y el ex vicepresidente del Senado, José Pampuro. Los cursos "Prision SMART" de El Arte de Vivir ya eran antes conocidos en institutos penales provinciales. Según la web de la fundación, a partir de 2003 se dictaron "en la Unidad Penal 3 de Rosario; Unidad Penal 24 de Florencio Varela; la Cárcel de Mujeres de Hornos en La Plata; las unidades 46, 47, y 48 de San Martín y San Isidro; en la Unidad 39 de Ituzaingó; en las Unidades 28, 35 y 36 de Magdalena; en la 41 y 21 de Campana; penal de máxima seguridad Sierra Chica, y en algunas otras provincias como Río Negro". Antes de llegar a la Argentina, en su visita por América del Sur, Ravi Shankar recibió tres honoris causa y un reconocimiento académico, el título de Comuneros de Paraguay, las llaves de la Ciudad de Rio de Janeiro como Visitante Ilustre, al igual que de Montevideo y de Lima, disertó en Parlamentos y reunió multitudes para compartir su mensaje de paz. También ha recibido la Condecoración de Gandhi Award Paz Mundial en Asia, equivalente al Premio Nobel, la condecoración de Pedro el Grande en Rusia, fundó junto con el Dalai Lama la Asociación Internacional para los Valores Humanos, fue miembro honorífico de la Divinity School de la Universidad de Yale, fue nombrado Yoga Siromani (reconocimiento supremo en la India, donde está llevando a cabo una incansable campaña en contra de la corrupción), ha sido nominado para recibir el Premio Nobel de la Paz en múltiples ocasiones y el gobierno de la India lo nombró The Custodian of World Peace entre otros muchos reconocimientos internacionales. Afortunadamente, la población argentina sacó sus propias conclusiones y, bajo la organización exclusiva de la Fundación El Arte de Vivir, reunió a 150.000 personas en una meditación libre y gratuita. JGD

sábado, 15 de septiembre de 2012

Bicarelli pidió perdón

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Pese a que se consideró inocente, el ex policía Héctor Bicarelli pidió perdón al hacer uso de la palabra antes de la sentencia por el juicio que se le sigue en el marco de los crímenes cometidos en el circuito represivo de Necochea, durante la dictadura militar. Al mostrar su arrepentimiento el necochense pidió perdón “por haber sido utilizado por las Fuerzas Armadas. Fuimos sometidos a su disciplina que, al no cumplimiento de las mismas seríamos juzgados por la justicia militar”, manifestó. A su vez afirmó que “nunca formé parte de un plan sistemático”, concluyò. Fuente consultada: Lisandro Contreras/ Juan Marco Candeloro